Mira Nair sobre trazer 'Monsoon Wedding' para o palco

Nair discute a importância de trazer seu filme mais popular para o palco e muito mais.

Uma barulhenta banda de música de casamento indiana atrai o público para seus assentos no St. Ann's Warehouse, anunciando o início do Monsoon Wedding. Como você pode esperar, apesar de alguns desvios de última hora e do derramamento de segredos inesperados, tudo está bem quando termina bem em um redemoinho de calêndula e carmesim, uma dança exuberante e o dilúvio catártico prometido pelo título.

O musical de palco é a nova encarnação do filme de 2001 de Mira Nair com o mesmo nome. Nair, que também dirige esta atraente produção, alcançou a fama em 1988 com Salaam Bombay!, um olhar inflexível sobre a vida dos garotos de rua em Bombaim. Desde então, ela teve uma distinta carreira cinematográfica com trabalhos como Mississippi Masala, The Namesake e Vanity Fair.

Recentemente, conversei com Nair sobre a importância de trazer seu filme mais popular para o palco, seu casamento único de estilos e muito mais.

Já se passaram mais de duas décadas desde que o filme Monsoon Wedding foi lançado. Quando você começou a trabalhar em uma versão para teatro musical?

Venho trabalhando nisso profunda e ativamente há 12 anos, fazendo alguns filmes paralelamente, mas nunca deixando de lado. Leva muito tempo para criar músicas, e essa nova forma musical é algo para o qual eu realmente precisava de muitos colaboradores maravilhosos. Depois de uma produção [workshop] em Berkeley Rep [em 2017], estávamos prontos para abrir em Londres em junho de 2020 e então fomos atingidos por três anos de paralisação devido à pandemia. Mas nunca desisti.

Você pode nos contar algo sobre a comunidade Punjabi que você retrata no musical?

Sou Punjabi, então defino muito pelo tipo de família de onde venho. E Sabrina Dhawan [que escreveu o filme e é co-roteirista do musical] também é Punjabi. Delhi foi criada em grande parte com os Punjabis. [Quando a região do Punjab] foi dividida entre a Índia e o Paquistão, muitos refugiados do Punjabi vieram do que hoje é o Paquistão para Delhi. Estas são as famílias que construíram esta capital – começando literalmente do nada e criando-a para se tornar, agora, uma cidade bastante globalizada no mundo. Como escrevi nas notas do programa, nós, Punjabis, somos conhecidos como os festeiros da Índia, mas também somos os burros de carga da Índia; nós apenas nunca dizemos morrer. E com essa generosidade vem esse espírito que vai abraçar uma pessoa antes mesmo de ela saber seu nome.

Mas, é claro, existem muitos outros lados dessa vida na cidade. A forma como as mulheres foram tratadas e a violência contra as mulheres é muito mais notável no norte da Índia do que em outros lugares. Isso também se tornou uma parte muito triste da agressividade de morar em Delhi. E é bem verdade, como em Monsoon Wedding, que o abuso sexual vem de um ponto muito sombrio: a própria família. Havia um tabu de nunca mencioná-lo, mas na Délhi de hoje ele está totalmente aberto. O musical tenta refletir isso de uma forma atualizada. Não aceitaremos o silêncio como temos feito por gerações. O musical reflete não apenas a Delhi dos poetas antigos, mas também a Delhi de hoje – de luta e protesto dentro de nossas casas e nas nossas ruas.

Esse tema é muito ressonante hoje, e acredito que você o tocou pela primeira vez em seu curta-metragem de 1985 sobre dançarinas de strip-tease, India Cabaret.

Meu trabalho não ignora os desafios e as lutas do mundo, mas espero que o faça de uma forma que convide você a se tornar parte dessa luta entre o velho e o novo. Então, sim, isso não é novidade para mim. Eu costumava brincar que não sou bom em filmes agradáveis ​​nas tardes de domingo. Você sabe, eu me tornei um cineasta e um diretor de teatro, para agitar as coisas. Anseio por agitá-lo e levantar este espelho para que, de alguma forma, possamos nos ver naquele mundo.

A noiva de Monsoon Wedding, Aditi, é conhecida como "garota do sul de Delhi". Você pode explicar o que isso significa no contexto desta comunidade?

É onde está o novo dinheiro. E [este é o caso agora] mais do que nunca, com uma Índia globalizada, com shoppings, Pradas e marcas. Eu moro entre Nova York e Delhi e é extraordinário cada vez que volto, [para ver] como é depravado entre ricos e pobres, e como é confiante em manifestar todos esses sinais de riqueza. Eu vim de uma família socialista onde você escondia qualquer noção de riqueza. Agora é tudo sobre exibi-lo. Então, uma princesa do sul de Delhi é exatamente o que cantamos, que é uma vida dedicada ao consumismo e ao capitalismo, onde é uma exibição completa sem qualquer consideração pelas desigualdades que a cercam.